На днях листал новостную ленту и наткнулся на интересную статистику: самыми популярными именами для новорождённых в Беларуси в 2026 году стали Михаил и София. В топ-5 имён для мальчиков также Александр, Матвей, Тимофей и Марк, для девочек — Анна, Ева, Мария и Василиса.
И почти та же картина — у нас, в Поставах. Мода на имена, похоже, вещь упрямая и переменчивая одновременно. Как историк я не удержался от соблазна заглянуть на 180 лет назад и посмотреть, какие имена выбирали для своих детей жители Поставщины в середине XIX века. Помогла мне в этом метрическая книга православной церкви Святой Троицы в Поставах за 1846 год. Результатами делюсь с читателями.
Иван вне конкуренции
Лидером среди мужских имён в 1846 году был Иван (и его церковнославянская форма Иоанн). Таким именем при крещении нарекли сыновей местные крестьяне из окрестных поставских деревень целых 9 раз. Дальше по убыванию шли Иосиф, Николай, Михаил, Антон, Василий, Пётр, Александр, Матвей, Андрей, Франц.
Встречаются в метрической книге и имена, звучащие для современного уха почти экзотически, правда, в единичных случаях: Онуфрий, Стефан, Фома, Кузьма, Юстин, Лука, Игнатий, Мартин, Демьян, Никифор, Лев.
А такие сегодня привычные Егор, Виктор, Алексей, Константин в 1846 году родители давали своим сыновьям тоже лишь в единичных случаях. Век спустя они войдут в моду — но это уже совсем другая история.
Анна, Виктория и… Лютеция
Среди женских имён в 1846 году наибольшее распространение получили Анна (15 случаев), Виктория (9) и Елисавета (9). По несколько раз встречаются имена Марьяна, Агата, Ева, Софья, Анастасия (и её народная форма Настасья).
В единичных случаях новорождённых девочек называли Екатериной, Магдаленой, Еленой, Ульяной, Пелагеей, Варварой. А ещё — именами, которые сегодня звучат как диковинка: Аполония, Юстиана, Лютеция, Петрунела, Феадора, Марцияна, Фёкла.
Справка «ПК»:
— Православная церковь Святой Троицы располагалась там, где сейчас находится кинотеатр «Родина». После пожара 1815 года, уничтожившего деревянный храм, стоявший на месте современной церкви Святителя Николая Чудотворца, граф Константин Тизенгауз по просьбе верующих передал для Богослужений одно из общественных зданий в западной части центральной площади города. Церковь была каменной, со звонницей, увенчанной главкой-луковицей, и простояла до 1950-х годов — до начала реконструкции застройки площади.
P.S. Как видим, некоторые имена словно путешествуют сквозь века. Михаил и Анна были популярными 180 лет назад и остаются в топе сегодня. София (в XIX веке — Софья) тоже не сдаёт позиций. Александр и Матвей и вовсе «долгожители» поставской ономастики.
А вот Иван, безоговорочный лидер 1846 года, сегодня в топ-5 не входит. Мода на имена — «дама капризная»: то внесёт Фёклу и Онуфрия на страницы метрических книг, то вернёт Марка и Еву в детские сады XXI века.
Но одно остаётся неизменным: каждое имя — это маленькая история семьи, деревни и целой эпохи. И метрические книги местных церквей и костёлов бережно хранят эти истории для нас.
Александр Кузнецов
